不要因看见不义而让心冷淡

有一位朋友,有很强的正义感,并因此对圣经和基督教有兴趣好感,常年在一个基督徒的群体里一起寻求。

但是今天,他宣告说他放弃了。因为他在这次美国大选中看见太多的不义,颠倒黑白的价值观,并且这一切都是从一个所谓的 “基督教国家” 出现并畅行,如此虚假,使他无法忍受地失望和愤怒。

他认为,在美国所发生的事表明,以圣经为基础的信仰不仅是无力的,而且是虚伪的。

他于是宣布要退出基督徒的群体,要自己寻找修行之道。

但愿他只是一时的激愤,但有一天回头,看见他是中了魔鬼撒旦的诡计,上了当。

岂不知人的虚伪和不义正是末世的特征

但这只是其中一面的特征。更多人却恰恰是因为别人的虚伪和不义,心就冷淡了,这却是末世更大的危险

这是一个危险的时代,但也是那些能够经过危险试炼而被炼净并站立得住的人的机会,因为正是在这种环境中,生命所结的果实最宝贵。

主耶稣在马太福音里提到末世时人的光景:

“。。。在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。” (马太福音23:28)

“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。” (马太福音 24:12)

说到 “冷淡”, 人常错以为这只是一个人的态度,仅仅是主观的。有人甚至认为,冷淡就冷淡,大不了让别人不太舒服,这是我的自由。但是,虽然我们自己不一定知道,主耶稣却知道,冷淡是人生命极大的损失。这里,主不是以一个独立的第三方观察者的角度描述一种不好的现象,而是以极其关切的语气警示跟随他的人,因为他不愿让他们(我们)受损。

主所说的冷淡,是指着人失去心里对爱和真理的温暖和执着,那是人里面的灯和生命的光。如果灯灭了,没有了光,人就被黑暗吞噬了。

“你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!” (马太福音 6:23)。

不受假见证的迷惑

主耶稣所说的 “不法的事”,不是指世人干犯人间的法律(虽然那也常常是一种体现),而是指一切从魔鬼撒旦来抵挡和破坏神的神圣秩序(order) 的力量和表现。有些不法的事是显而易见的,但有些则带着假面具。

在基督回来之前,地上必有敌基督,先隐现,后明显,到最后猖獗。并且敌基督是多面孔的,对有些人就以邪恶黑暗直接出现,但对有些人,却会以光明天使的身份出现,专门为了欺骗以自己的义为义而并不认识神公义的人。 到了末时,那些完全没有正义感,不仅心甘情愿而且热情激昂的站在撒旦一边的人,早已属撒旦,并不是撒旦攻击的对象。敌基督最后所攻击的对象,恰恰是那些以为自己公义,但实际上并不认识神的义的人。这些人在撒旦头一波攻击里边并不倒下,因为他们心中有正义感,还有良知。但是如果他在伪装的光明天使诱惑中离开神的道,岂不是可惜,因为恰恰是由于自己的所谓正义感而上了魔鬼的当?

不要让表面的现象所迷惑。我们所信的不是一个修身之道 (虽然是唯一有效的护身之道),不是一个思想和哲学(虽然是唯一真实和正确的真理),更不是某一个种族的文化和传统 (虽然是神将来在地上唯一所要建立的国度)。

无论地上变得多黑暗,多远离神,主耶稣在地上都留了他的见证和见证人。外面看见的宗教系统,包括外表正统的基督教,都不一定是主耶稣的见证。主的见证是通过他的见证人彰显的。但打着圣经和基督教为旗号的人,不一定都是他的见证人。 只有那些跟随圣灵,跟随主耶稣的人才是主的见证人。他们虽然不是完人,但他们的心里有主的光,他们里面的灯没有灭,能真实彰显主赐给的新生命。如果你心里冷了暗了,应该去找这样的人“借光”,他们会带你到宇宙唯一的光源,就是唯一真神自己。

这世代是危险艰难的,但这不是最后的信息,更不是最后的结局。耶稣基督要回来,总结天上地上的一切。不简单是结束,而是要总结,因为他要结束旧的,呈现神历代以来工作的最后结果,就是新天新地,在那里没有罪恶的侵害。

自从认识了主耶稣,我凡事不敢再自信公义。唯一能夸口的,就是他为我这个罪人死,赦免了我的罪,并且给了我一个新生命,这个生命籍着神的话和圣灵渐渐明白神心目中的公义是什么,就是主耶稣的公义,并如何靠着圣灵通过信而顺服让基督的公义成为我的。

我自己曾让我失望,别人也曾让我失望,但我所信的主耶稣却从来没有让我失望过。

但愿这位朋友真正认识主耶稣,主会亲自除去他心中的失望。

神的主权中的爱

除了对基督徒失望,这位朋友也列举了许多犹太人的罪恶,以表明圣经无法让人行善,并且既然神并不惩治,还让这样的人称霸世界,表明圣经里的神是不可信的。

他所列举的那些罪,以及他最后的结论,都是骇人听闻的指控。

但是他所列举的罪行,却没有一条能够比得上犹太人在两千年前所犯的罪,就是他们弃绝神的儿子,把神给他们的弥赛亚,他们的救主,也是万人的救主,钉在十字架上。

如果说这宇宙唯有一位有权惩治犹太人,那就是神自己。

然而当主耶稣复活之后,他向犹太人显现,再次证明他就是他们所等待的弥赛亚,并且将他们杀害神儿子的罪归为出于不知的误杀(使徒行传3:17),一再给他们机会悔改。这应验主在十字架上最后向父神的恳求:“父啊,赦免他们,因为他们不知道他们所做的”;而犹太人从旧约逃城的设立 (民数记35章),也该明白这里面深深的含义。

这一切并不简单是世人所谓的 “大度宽容”,而是神在爱和智慧中为犹太人,也为地上所有其他人,所赐的机会,这个机会在神的忍耐之中一直留到今天,但已经很快就要成为最后一次机会。

“不要自欺,神是轻慢不得的” (加拉太书6:7节)。 今天神最后的惩罚还没有执行,不是因为祂姑息罪恶,而是因为祂先要完成祂新造的计划,之后再来清除罪恶。

神就像一位聪明智慧的建造者,祂要先保证祂所建造的最后能够完成,之后再来清理工地。

神也是一位聪明智慧的农夫,祂要先保证田里的麦子长成熟,然后再来处理混在里边的稗子 (马太福音 13:24-30)。

但一个人不可因为嫌工地不整洁而离开,结果最后与完成的工作无缘,或者因为嫌旁边的杂草拥挤,就把自己拔离田地,结果与收获的庄稼无缘。

离开一个群体可以,但千万不要离开那位要拯救你的主耶稣。 因为,“除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。“ 使徒行传 4:12。

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