不要因看见不义而让心冷淡
有一位朋友，有很强的正义感，并因此对圣经和基督教有兴趣好感，常年在一个基督徒的群体里一起寻求。
但是今天，他宣告说他放弃了。因为他在这次美国大选中看见太多的不义，颠倒黑白的价值观，并且这一切都是从一个所谓的 “基督教国家” 出现并畅行，如此虚假，使他无法忍受地失望和愤怒。
他认为，在美国所发生的事表明，以圣经为基础的信仰不仅是无力的，而且是虚伪的。
他于是宣布要退出基督徒的群体，要自己寻找修行之道。
但愿他只是一时的激愤，但有一天回头，看见他是中了魔鬼撒旦的诡计，上了当。
岂不知人的虚伪和不义正是末世的特征。
但这只是其中一面的特征。更多人却恰恰是因为别人的虚伪和不义，心就冷淡了，这却是末世更大的危险。
这是一个危险的时代，但也是那些能够经过危险试炼而被炼净并站立得住的人的机会，因为正是在这种环境中，生命所结的果实最宝贵。
主耶稣在马太福音里提到末世时人的光景：
“。。。在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。” (马太福音23:28)
“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。” (马太福音 24:12)
说到 “冷淡”， 人常错以为这只是一个人的态度，仅仅是主观的。有人甚至认为，冷淡就冷淡，大不了让别人不太舒服，这是我的自由。但是，虽然我们自己不一定知道，主耶稣却知道，冷淡是人生命极大的失败和损失。这里，主不是以一个独立的第三方观察者的角度描述一种不好的现象，而是以极其关切的语气警示跟随他的人，因为他不愿让他们（我们）受损。
主所说的冷淡，是指着人失去心里对爱和真理的温暖和执着，那是人里面的灯和生命的光。如果灯灭了，没有了光，人就被黑暗吞噬了。
“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢!” (马太福音 6:23）。
不受假见证的迷惑
主耶稣所说的 “不法的事”，不是指世人干犯人间的法律（虽然那也常常是一种体现），而是指一切从魔鬼撒旦来抵挡和破坏神的神圣秩序（order) 的力量和表现。有些不法的事是显而易见的，但有些则带着假面具。
在基督回来之前，地上必有敌基督，先隐现，后明显，到最后猖獗。并且敌基督是多面孔的，对有些人就以邪恶黑暗直接出现，但对有些人，却会以光明天使的身份出现，专门为了欺骗以自己的义为义而并不认识神公义的人。 到了末时，那些完全没有正义感，不仅心甘情愿而且热情激昂的站在撒旦一边的人，早已属撒旦，并不是撒旦攻击的对象。敌基督最后所攻击的对象，恰恰是那些以为自己公义，但实际上并不认识神的义的人。这些人在撒旦头一波攻击里边并不倒下，因为他们心中有正义感，还有良知。但是如果他在伪装的光明天使诱惑中离开神的道，岂不是可惜，因为恰恰是由于自己的所谓正义感而上了魔鬼的当？
不要让表面的现象所迷惑。我们所信的不是一个修身之道 （虽然是唯一有效的护身之道），不是一个思想和哲学（虽然是唯一真实和正确的真理），更不是某一个种族的文化和传统 （虽然是神将来在地上唯一所要建立的国度）。
无论地上变得多黑暗，多远离神，主耶稣在地上都留了他的见证和见证人。外面看见的宗教系统，包括外表正统的基督教，都不一定是主耶稣的见证。主的见证是通过他的见证人彰显的。但打着圣经和基督教为旗号的人，不一定都是他的见证人。 只有那些跟随圣灵，跟随主耶稣的人才是主的见证人。他们虽然不是完人，但他们的心里有主的光，他们里面的灯没有灭，能真实彰显主赐给的新生命。如果你心里冷了暗了，应该去找这样的人“借光”，他们会带你到宇宙唯一的光源，就是唯一真神自己。
这世代是危险艰难的，但这不是最后的信息，更不是最后的结局。耶稣基督要回来，总结天上地上的一切。不简单是结束，而是要总结，因为他要结束旧的，呈现神历代以来工作的最后结果，就是新天新地，在那里没有罪恶的侵害。
自从认识了主耶稣，我凡事不敢再自信公义。唯一能夸口的，就是他为我这个罪人死，赦免了我的罪，并且给了我一个新生命，这个生命藉着神的话和圣灵渐渐明白神心目中的公义是什么，就是主耶稣的公义，并如何靠着圣灵通过信而顺服让基督的公义成为我的。
我自己曾让我失望，别人也曾让我失望，但我所信的主耶稣却从来没有让我失望过。
但愿这位朋友真正认识主耶稣，主会亲自除去他心中的失望。
神的主权中的爱
除了对基督徒失望，这位朋友也列举了许多犹太人的罪恶，以表明圣经无法让人行善，并且既然神并不惩治，还让这样的人称霸世界，表明圣经里的神是不可信的。
他所列举的那些罪，以及他最后的结论，都是骇人听闻的指控。
但是他所列举的罪行，却没有一条能够比得上犹太人在两千年前所犯的罪，就是他们弃绝神的儿子，把神给他们的弥赛亚，他们的救主，也是万人的救主，钉在十字架上。
如果说这宇宙唯有一位有权惩治犹太人，那就是神自己。
然而当主耶稣复活之后，他向犹太人显现，再次证明他就是他们所等待的弥赛亚，并且将他们杀害神儿子的罪归为出于不知的误杀（使徒行传3:17），一再给他们机会悔改。这应验主在十字架上最后向父神的恳求：“父啊，赦免他们，因为他们不知道他们所做的。”
犹太人从旧约逃城的设立 （民数记35章）和其条件，也该明白这里面深深的含义。
这一切并不简单是世人所谓的 “大度宽容”，而是神在爱和智慧中为犹太人，也为地上所有其他人，所赐的机会，这个机会在神的忍耐之中一直留到今天，但已经很快就要成为最后一次机会。
“不要自欺，神是轻慢不得的” （加拉太书6:7节）。 今天神最后的惩罚还没有执行，不是因为祂姑息罪恶，而是因为祂先要完成祂新造的计划，之后再来清除罪恶。
神就像一位聪明智慧的建造者，祂要先保证祂所建造的最后能够完成，之后再来清理工地。
神也是一位聪明智慧的农夫，祂要先保证田里的麦子长成熟，然后再来处理混在里边的稗子 (马太福音 13:24-30)。
但一个人不可因为嫌工地不整洁而离开，结果最后与完成的工作无缘，或者因为嫌旁边的杂草拥挤，就把自己拔离田地，结果与收获的庄稼无缘。
离开一个团体可以，因为你还可能找到另一个对你更合适的，但千万不要离开那位要拯救你的主耶稣。 因为，“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” 使徒行传 4:12。
