良心得以清洁，等候基督第二次显现

希伯来书第9章中说，基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给 神，他用自己牺牲所流的血把我们的良心从死行中清洗出来，使我们能事奉永生的 神。

说到良心，我们一般总是想到主观感觉上的所谓良心是否平安，或者有没有负罪感。但这都是人的感觉。就人与永生的神之间的关系来讲，良心最大的问题是，是否清洁，即是否被污秽。清洁与污秽不是一个感觉的问题，而是一个客观的状态。不感觉到污秽，并不意味着人的良心是清洁的。相反，人若没有蒙宝血洁净，但却并不感到良心污秽，恰恰是人良心已经被污秽的结果。

希伯来书作者这里把人良心的清洁和罪的关系说得非常清楚。犯罪的人的行为是死的行为（死行），而死的行为，就着良心来讲所带来的效应就是污秽。而良心在神面前的污秽是人自己没有办法解决的问题。旧约时用祭牲的血清洁罪人，只是一个表象，而祭物所指的本物却是基督的牺牲。

基督若不流血以死为我们担罪，我们是永远不能清洁的。

进一步，我们的良心得以洗净，并不是神拯救我们的最终目的，而只是拯救的一个基本前提。

蒙宝血所灑，良心得以清洁的人，今天等候基督第二次显现，因为他再来，并与罪无关，而是为彻底拯救那些等候他的人（希伯来书9:28）。

基督第二次显现，就着等候他的人来讲，是彻底的拯救，是好消息，但是对其他人来讲，则是罪要被审判，是坏消息。谁是等候他第二次显现的人呢？只能是罪已经得赦免的人。否则，他的显现，对你不是好消息，而是极坏的消息。

我们今天在地上每日里都可以经历拯救，但我们真正的盼望却是在永远里的拯救。

祂要来，祂必定要来，因为祂承诺要来，因为祂是神，祂说话算数。