撒母耳记上第一章读经笔记

撒母耳记上第一章。 撒母耳，这里是又一个儿子，在人肉身的苦难和绝望中，借着信心和 神的应许诞生。这是 神国度的 “宪法”，最基本的生命原则。当初 神从亚伯拉罕和以撒身上所显示出来的那个原则从来都不会改变。这一切直到主耶稣道成肉身来到地上作为完全的体现。

所以，就我们每个个人来讲，我们可能感觉到我们原来的出身和 神无关，只是因为后来 (现在) 我们需要 神，所以 神就在怜悯之中给我们救恩。但实际上我们得救是里边出生了一个新的生命，是属灵的生命，这个生命的诞生，不是从肉体里边出来的，也就是说并不是因为我们里边变好了一点，就产生了一个新生命，而完全是从天上来的，是在肉体之外生的，并且是在肉体的痛苦和绝望之后，让人清楚看见，人在肉体里边没有良善，没有希望，那时新生命才诞生。

而这新生命出来不是偶然的，而是在 神的应许之中。

哈拿出场，带出撒母耳；撒母耳将带出大卫王。

这是何等奇妙，因为神在暗中用两个蒙福的女子预备了两条线，一条从路得开始，那里生出大卫，另一条从哈拿开始，那里生出撒母耳，而撒母耳就是 神为了预备大卫作王而出生的。撒母耳以先知身份亲自去膏大卫为以色列的君王。

大卫作王是活生生的，在地上，在生活中，都被显明可见，但他做王的资格和权柄却是从受膏而来的。

今天，无论是教会还是我们个人的生命，其实都是同一个原则。我们能在地上过一个蒙福得胜的基督徒生活，是活生生的，是人眼可以看得见的，但是这个生命真正的依据和它的根源却是从肉眼看不见的圣灵那里来的，是受了圣灵的膏。

如果圣灵不膏我们，我们无论如何努力做基督徒都是空的，我们里边没有大卫王，而只是耶西的一个小儿子。但即使圣灵膏了我们，我们里边却没有大卫王的生命的话，我们可能成为扫罗王，但到最后还是无法行 神的旨意，甚至和神的旨意做对。

路得的福气和哈拿的福气，我们两者缺一不可。