马可福音第五章读经笔记 – 途中的救主
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这里，救主到海那边，到人群中，带着能力和恩典。人对救主各种各样的反应，代表着今天地上人生命各种不同的光景。
主在格拉森从一个人身上赶出污鬼。主一下船就碰见这人，迎面前来。
这里， 注意 “他远远的看见耶稣，就跑过去拜他” ，但当他见到耶稣时，开口说话的并不是他自己，而是那污鬼。 不清楚这人是靠自己里面一点的信心主动来找耶稣求救，或是他根本早已无此能力，完全是因为主耶稣的大怜悯，让他在这里遇到主。
但是这人得的释放不小，他显然也明白他得的是大怜悯，出自非常的能力。
可怜的人，看到他，你会觉得即使是那些瞎了眼但还是能够发出自己声音向主呼求的人，生命所处的光景也比他好。
但今天这个时代有很多这样的人，他们已经失去向 神发出一个 “清晰的呼求” 的能力（即用自己语言发表有可辨别含义的呼求）。 但愿这些人心中还有最后一点无声的驱动力， 催促他们到主耶稣面前。要是连这个都不能，愿他们在人生路上直接 “遭遇” 到主耶稣，碰在祂的面前。 没有什么样的黑暗主不可以驱散；没有什么样的污鬼主无法赶出。
但格拉森那地的人，看见拯救的大能不仅仅不荣耀神，而且完全出自私心，心中只有恐惧，生怕丢了自己的资产。他们一定在可惜那些淹死的猪，结果弃绝了能赐人永生的生命之主。
这难道不是今天这个世界的状态吗？
（况且，他们的那个资产，猪，也不是什么好资产。要知道犹太人和大多数在当地的人是不吃猪肉的，因为按照旧约的律例猪是不洁净的，所以有可能那些猪是用来献祭拜偶像的。但无论如何，人弃绝生命的主，总是因为他感觉他的一个宝贝可能要遭受损失，这个宝贝不一定是资产，常常也可能是人里边的一些赖以生机或者引以骄傲的事物和感觉。）
在这之后，主耶稣救了两个人，一个是12岁的闺女，一个是患了血漏病12年的女人。
稀奇的是，患血漏病的女人是在耶稣去救那个闺女的路上得救的。她没有直接求主（她或许碍于面子，或许当时的情景下她根本就没有机会），主也没有直接对她伸手施行医治。
在路上，许多人簇拥耶稣，这些人其实大多都是看热闹的。但是被夹在人群中的却有一个人，就是这个患血漏症的女人， 她里边却有一样与众不同的东西，就是信心。对她来讲，拥挤群众的存在她可以置之度外，完全不顾，因为他们和她的生命无关。甚至她也不知道主耶稣往前去，是为了什么目的。她的难处，别人不知道，也无法知道。 她只知道，眼前这位耶稣，能够救她，也是唯一能够救她的。
她就伸手，去摸主耶稣的衣襟。她就立刻痊愈了。
有一种管道，不是物理的频道，是信心的频道，可以和创造天地的 神的能力直接接通并支取。与此相比，物理的接触和频道都成了肤浅的表象。那日许多人簇拥，不知多少人碰到了主耶稣的外衣，但那些都是物理接触。 唯独这妇人那单纯的信心，竟然靠着伸手一摸，就直接和主耶稣的能力接通。主自己也感觉到，就转眼看她并和她讲话。
在这女人短时间的经历中，她的人格和与主的关系发生了两个飞跃。她从对主的能力单纯的信心开始。她相信只要摸到主的衣裳，主的能力就可以让她得救。她甚至都没有思想主知道了会怎么看她。她其实希望主最好不知道她也不认识她。她的世界是她的世界，她的生命是她的生命，她的生活是她的生活，其中所有的都让那个羞耻的状态覆盖了。按照旧约的规定，漏症不仅仅是一种疾病，也不仅仅是羞于让人知道的一种疾病，而是生命不洁净的象征。
但那时主耶稣转身来问她，她知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉主（5:33）。主岂是不知道呢！但他要让她自己公开承认，因为不仅她的疾病得了医治，这是她生命改变的机会。
在人面前放下自己的羞耻，见证主在自己身上所做的事，让这女人立时从一个偷偷摸摸的 “沾光者” 变成了主的见证人。她若只是疾病得医治，她在永远里的价值将在哪里呢？
耶稣对他说：“女儿，你的信救了你，平平安安的回去罢！” 5:34。
哦，主慈爱怜悯，充满爱的心肠！分明是主的能力救了这女人，在主却强调说是那女人的信救了她。你几乎可以听见，主在讲这句话的时候，重音在信这个字上。主不是在客气谦让。主要这女人知道她在主眼中的价值。这女人有何价值呢？在她里边有一样至宝，就是信。真信心在神眼中何等宝贵。这正是主为什么在人群的簇拥中忽然停下来，要看着这女人向她说话的原因。他要亲口告诉她，她没有窃取他身上的能力。她虽然什么都没有，但是她里面宝贵的信心让她配这极宝贵的恩惠，因为主不仅愿意而且乐意给她。
真信心知道是主的能力，不是相信者人心中的能力。那些只以为 “信则灵” 是一个心理活动，但不知道所信的对象是谁的人，不仅没有真信心，而且可能是对神的亵渎。然而，如果没有信，主的能力和主自己就和人没有关系。于是主耶稣要让那蒙福的女人知道是她的信救了她。这不是隐藏主的能力，而是让她与主的能力在信心和爱中产生关系。
为此，主特别称呼这女人“女儿”。这女人必定是一个成人，不是小孩子，但因着她里面宝贵的信所产生的生命关系，主特以父亲慈悲怜悯的眼光看她。
这个关系使人得了平安。这女人从得医治到为主做见证，再到得主的安慰和赐福平安，又是一次生命价值的飞跃。
今天这地上，其实我们的光景正是如此。即使是得救的基督徒，我们大部分人也并不明白主耶稣在地上行走往前的目的，至少一开始不明白，但我们就着自己生命里边自己所知道（别人不一定知道) 的难处和需要，凭信心诚实来到主面前，伸手摸祂，就不仅得医治，并且在他关注的目光和询问之中得救了。
之后我们才明白，主不仅仅能够治愈12年的漏症，而且能够让12岁的闺女死里复活。这是更大的能力和荣耀。这两个神迹合在一起，才是基督徒生命更完整的历程。
一个是12年持续的病患慢慢让人到了尽头；另一个是12年的欢喜，忽然完全失去，到了尽头。主来了，但是他却来晚了。他的宣称，换来的是人的讥笑。但是主的迟到恰恰是他要成就一件更大事的契机。而这样一件大事，他只让彼得、雅各、和约翰同去，不许别人跟随他。
不要以为跟随他是我们的权利。他能让我们继续跟随，是对我们特殊的恩惠。
主耶稣拉着孩子的手，对她说：大利大，古米！翻出来就是说：闺女，我吩咐你起来！5:41。主讲的是那孩子可以听得懂的语言（亚兰语）。那孩子已经死了，不能再听见他父母的话，但是她却还能听得见主的话，因为主向着人的灵魂说话。主无需借其他的力。“死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。” 约翰福音5:25。
途中的救主。他在途中，我们跟随他也在途中。然而如果听不进神儿子的声音，我们跟随他的目的是什么呢？
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