马可福音第四章读经笔记

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撒种的比喻

这里是人人都熟悉的撒种的比喻。虽然当时门徒需要主耶稣给他们解释才能明白比喻的含义,但是这里的直接意义对我们来讲是显而易见的。

然而,这里开始显明主的服事真正的特性:不只是为了当时的听众,而且是连接整个犹太人的历史,并且延续到之后很长的时间,直到主回来。

“人子啊,你要向以色列家出谜语,设比喻。” 以西结书 17.2。

自从亚当犯罪之后,神和人之间直接沟通的管道已经失去。神屈就人的局限,另设一个维度,就是比喻的维度,不超越人的语言和理解力,但应用抽象的方式从人的思维空间中提取比较共同也比较固定不变的要素,来陈述真理,好让人不完全停留在随时可变也因人而异的感觉中,进入真理,并对真理的理解有一个比较稳固的立足之地。

不仅如此,整个以色列的旧约历史本身就是神口中所讲的一个比喻,犹如一个训蒙的老师做示范,好让新约的人能够明白神的话和背后事实的真相。

由此,撒种的比喻除了明显直接的含义之外,也暗示福音时代几个基本的状态和条件。

首先,福音出自于神,但是接受的人有责任。比喻中的地是没有选择的,但是人的心却有一个自由意志的余地。你如何知道你就不是那块好土呢? 主所强调的,是人心各种状态的区别,这里有好有坏,并非高低好坏不分的所谓多样化(diversity),因为一切都被一个确定的标准来衡量,即结实的多少。

人若明白好坏,心中就有一个基本的责任,要尽力成为最好的。这是人在神面前基本的道德责任。

其次,面对以色列这块 “地”,主将自己比喻成撒种的人。撒种不仅仅辛苦而且是一种相对低贱的活,因为这里不像种葡萄园的,是为了自己心的舒畅,撒种则是为了满足生命基本的需要,是亚当的咒诅(创世纪 3:19)。耶和华不是葡萄园的主人吗?然而主耶稣在这里辛苦撒种,已经将以色列的葡萄园放在一边。

但是主甘心情愿,因为他知道他撒的是什么种,也知道将来要结的是什么实。

“流泪撒种的,必欢呼收割!” 诗篇126.5。

并且,从撒种到结实收割,中间有一段时间。这里无疑是暗示到主将要离开并再回来。如果这在这个比喻里边还不清楚的话,主耶稣从26节开始所讲的神国的比喻,就更加清楚。

神国的比喻 

这里主耶稣用了两个比喻来说明神的国。一个撒种的,另一个则是芥菜种的比喻。

从撒种到结实收割,从芥菜中种在地里并长大,中间都有一段时间。这里无疑是暗示到主将要离开并再回来。

然而在这期间,却有一些不正常的事情发生。在马太福音13章那里,主讲到在麦子生长的时候,仇敌把稗子也种在地里。主人就允许稗子和麦子一起生长,期间并不把稗子拔掉,为的是不连带麦子。然而在最后收割的时候,主人必要清楚的分别。

马太福音13章里还有一个面酵的比喻,有着类似的含义。

在马可福音这里,这期间的不正常表现在这棵芥菜种的生长上。芥菜种可以长大发芽成为一株,但不应该长成大树一般生出许多大枝子,到一个地步,甚至天上的飞鸟都可以宿在它的荫下。这是指着福音的种子之后,长出来的一个宗教体系。天上的飞鸟代表邪灵,在这个宗教体系里边找到了落脚的地方。这和启示录中有关巴比伦大淫妇的异象相关。“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。” (启示录18.2)

与主同船

门徒们和主耶稣一起在船上遇见了风暴。门徒们小信的反应。“夫子,我们丧命,你不顾吗?” 4.38。

这是在惊慌之中对主的埋怨。我们今日在地上生活又何尝不会遇到这样的情景!他们的小信并不是完全不相信主的能力,而是对主的身份和性情的无知。实际上,他们之所以说 “你不顾我们吗?” 正是因为他们对主的能力是相信的,也有依赖,但是主却清楚地责怪他们没有信心。

这是何等样清晰的例子告诉我们什么是真信心。真信心,不仅仅是相信主有能力,而且知道主是谁,祂的所是、所在、所为。

如果他们中当时有一个人像拿俄米那样,能够有这样的信心说出拿俄米说的那句话,”那人今日不办成这事必不休息” (路得记 3.18),他们就一定会看见,睡着的耶稣正是他们应该放心的原因,而不是惊慌的原因。

耶稣斥责风和海。显然,在主耶稣的眼里,风和海不只是一个自然现象,而其背后是一位,既属撒但的鬼魔。因此主所显示的不是一种纯粹的自然能力,而是与祂的身份有关的权柄。因此门徒们在看到主所做的之后,“就大大的惧怕,彼此说:这到底是谁,连风和海也听从他了。” 4:11。他们的这种反应,既对也错。错,是因为他们还没有完全认识主;对,是因为他们已经不再仅仅看表面现象,而是开始关注于主的身份,即主到底是谁,这个至关重要的事上。

但是马可福音第4章这里的比喻,有着更深的含义。无论是撒完种又离开的播种人,还是在船上睡着的耶稣,都是在描绘今天我们这个时代的特征。

主耶稣把生命福音的种留在这地上就走了。

主耶稣和门徒们同在船上,但他却好像不和门徒们在一起,而是在自己单独的境界里。

他并不是一走了之,他还要回来。但在他回来之前,期间在地上的经历,一方面是麦子自己从地里发芽长大结果的必然过程,但另一方面则是门徒们在船上遭遇风暴。

麦子成长是因为其内在生命的缘故,也因为圣灵看顾的缘故。风暴来临也是必然的,因为今天这个地仇敌还在掌权。

然而,麦子总是要长大成熟结果并最后被收割。而船也一定会安全到达彼岸。这是 神已经定规的事实,谁都不能改变。

并且,虽然耶稣睡着了,但事实是他和门徒还在同一个船上。

今天我们应该明白,虽然主已经升天了,但实际上他还是与我们在同一条船上。

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