表明主的死

在主的桌子前，我们纪念主，是为了表明主的死。

今天，除了基督的教会，谁能够表明主的死呢？

在旧约时，整个会幕和祭司体制，都在表明主的死，但那个表明只是在预表上，是隐藏的，并不在人普遍的生活和情感里。在以色列万众中，唯有大卫代表以色列的余数最清楚表明了主的死。

“我的神，我的神！为什麽离弃我？” 诗篇 22:1

“因为急难临近了，没有人帮助我。有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。我如水被倒出来；我的骨头都脱了节；我心在我里面如蜡融化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围著我，恶党环绕我；他们扎了我的手，我的脚。 我的骨头，我都能数过；他们瞪著眼看我。他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。” 诗篇 22:11-18。

今天，唯有主的新妇能看得懂大卫在诗篇所表达的经历。因为这是她的主的死；也唯有与头联合的肢体能够体会大卫在诗篇中所表达的感觉，因为这是主身体的感觉。

将来在天上，不再需要表明主的死，因为在那里只有主的复活和 神的荣耀。羔羊的婚筵，羔羊的宝座，都将在复活和荣耀里。

启示录中，最后一次提到被杀的羔羊，是13:8，之后羔羊出现都是复活的羔羊。启示录13:8 那里说，“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠（兽）”。

那是地上争战最残酷的关头，面对兽，人是否要拜在兽的名下，只有最后一条防线，或者区分线，就是他的名字是否记在被杀羔羊生命册上。

因为，主的死（被杀的羔羊）是争战得胜的根基，而表明主的死则与争战直接相关。

我们今天为什么要来纪念主，以表明他的死？不仅是我们对他的感激和爱，也是因为我们在地上的日子是在争战之中。表明主的死，是我们在这场争战中能得胜最根本的原因、力量和依据。

我们都愿意称颂主的复活，我们也必须称颂主的复活，并且要活在主的复活之中，但爱主的人常常来到主的桌子前，遵照主的命令，来纪念他，来表明他的死，今天在地上是何等珍贵而同时又是何等关键的事。

因为我们知道，没有主的死，就没有主的复活，也就没有我们的一切。