摔碎的法版

出埃及记31章32章。耶和华在西乃山上面和摩西说话，向以色列赐下圣洁的律法。

以色列人在山下铸金牛犊崇拜牠。

如果仅仅是为了证明人不配面对圣洁律法的话，耶和华神不需要1500年的时间通过以色列的历史来证明。

摩西带着第一对法版下山那一刻，是人和圣洁律法有史以来第一次相遇。

只一个照面，结局已经定了。人罪恶污秽可憎可恶的光景全然暴露。无需经过时间的考验。人的本像是照着人里面的本性，即刻显露的。

我觉得在整本圣经中，人类历史里，没有哪个别的场景能够如此极端地惹动 神愤怒超过在西乃山下这一幕。这甚至可能超过挪亚时代 神从天上往下看见败坏人间并后悔造了人的那一幕。挪亚那时，是放任自流的人陷在罪恶败坏之中。而这里却是神一手从埃及带出来的归于祂自己的民，就是那特特地成为祂宝贝的 (peculiar treasure to Him)，竟然集体陶醉在对金牛犊的敬拜之中!

约书亚担心山下发生了争战，但摩西却知道，山下是唱歌的声音。

约书亚担心以色列人中发生了最可怕的事，就是战争，但实际上，以色列人中发生的事情，远远比约书亚所担心的还更坏。

我们可能以为在人间最坏的事情大概就是战争。岂不知有一件事情更加可怕，就是人陶醉在偶像敬拜之中，在歌唱之中。

战争使慈爱的 神忧伤；但拜偶像，却惹动圣洁的 神愤怒。

那天，照着神律法的圣洁，所有以色列人都应该被击杀。

但实际上却反过来，以色列人活着，法版却被摔碎了。

法版只是影儿，基督才是真体。

这就是 神和人之间真实的关系。本来该死的是罪人，但实际上为着罪死的，却是 神的儿子，无罪的耶稣基督。

靠着摩西，才有了第二对法版。注意到第一对法版是 神自己做的，第二对法版则是摩西凿的。并且耶和华继续将律法写在第二对法版上，全因着摩西的恳求。

没有律法，也就没有以色列。

没有恩典也就没有亚当子孙的活路。

摩西是以色列人和 神之间的中保。摩西只是预表，基督才是我们的真中保。

因此即使是律法，也是以恩典为起点，也只能以恩典为起点。

由此，神在以色列身上的工作要继续往前。因为耶和华 神不仅仅要显明罪人的本性，更重要的还要通过以色列最后引进救世主，就是耶稣基督。