信心与知识

「要成全圣徒。。。 直等到我们众人在信心 (pistis, faith) 和在 神儿子的知识 (epignōsis 真知识)上都同归于一,得以长大成人,满有基督长成的身量。」(以弗所书 4.13, 直译)

“For the perfecting of the saints,…until we all arrive at the unity of the faith and of the knowledge of the Son of God, at the full-grown man, at the measure of the stature of the fullness of the Christ.” Eph 4.13  (Darby)

主的意思是要我们在信心和知识上都同归于一,满有长成的身量。不单单是在信心上,也在知识上。

但这里说的是真知识。真知识一定是和真信心相互见长的。因为这是神内在品质的一致性。

今天有两种同时出现的现象,表面上是相反,其实是相应的。一是人对圣经的知识高度增长,但这些知识不仅没在增长人的信心,却有相反的效应。而同时,在神的儿女中间许多人把 “知识” 当作反义词,甚至觉得知识越少越好。

实际上这正是撒旦工作的双面效果。撒旦总是先在谎言中给人一个假的,做出一个反面的见证,其目的并不仅仅是为了突出假的,而是为了进一步让人反过来不相信真的。

这是撒旦诽谤真理常用的方法。

人以为,诽谤一件事,唯一的方法就是说那件事的坏话,其实这种诽谤还不是最厉害的。

最厉害的诽谤,是极力推崇真理的一个虚假版本(即看上去是那件真事,但实际上背后并不是),其结果不仅仅让那些落在虚假版本之中的人本身被毁坏,而更严重的是反过来让那些看见这个虚假版本的其他人心中的真理被诽谤,让这些人开始排斥真理,以为自己看穿了真相,庆幸没有被骗,但实际上恰恰中了计,开始怀疑真理本身,远离真理。

而这才正是那诽谤者真正的用意。也就是说,这些自以为没有被骗的旁观者正是撒旦谎言所攻击的目标,而那直接被骗的人只不过是一个工具而已。

这正是那化作光明天使的敌基督的灵。

我们不要上当。「因为我们并非不晓得他的诡计。」林后 2.11。

怕的不是知识,而是假装属灵的假知识,后者的目的和结果都是建立人的权威却毁坏圣徒的信心。

看自己的信心,我该自问,“这是真信心吗”?

而衡量是否是真信心的一个标志,就是这个信心是否让我更加认识基督(即增加我里边 神儿子的真知识)。不是 “有关生 神儿子的知识”, 而是 神儿子自己的知识。His knowledge, not knowledge about him.

看自己的知识,我也该自问, “这是真知识吗?”

而衡量是不是真知识的一个标志,就是这个知识是否让我对基督有更多的信心 (即我对 神的儿子更加的信靠)。「知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日.」提后 1.12。

中文圣经中常常把 “信心” 翻译成 “真道”。这可能是因为译者认为中文里 “信心” 这个词显得太主观,无法达意,所以就用了“真道” 这个词。(而英文中的 faith 这个词就没有这个弱点。)

实际上,中文 “真道” 这个词可以说同时即表达了真信心的一面,也表达了真知识的一面,是两者的结合。从灵意上来讲,这是一个很好的词。但是我们必须意识到,圣经原文把 “信心” 和 “知识” 是分开的。这种分开并不是因为 “信心” 和 “知识” 是相反的或相互矛盾的,而是因为这两者是我们与主的关系里同一件事的两个方面相辅相成。

信心和知识,我们缺一不可,但两者都必须是真的,在基督里。

请分享:(如果下面的图标不顺畅的话,可直接点浏览器内置的分享键分享)