属魂的（The Soulish)

史百可 (T. Austin-Sparks) 弟兄在《人是什么？》一书中交通到，宗教化的东西是人的魂为了满足自己而做的发明（其实是从撒旦那里来的），是属魂的，不仅不是属灵的，而且是属灵生命的敌人。

弟兄强调一个极重要的真理，即人所发明的宗教，有些感觉起来很厉害（如禁欲主义 Asceticism），有些显得很美 （如宗教仪文环境等），但无论用什么样的属灵装饰，都不是属灵的。

但是，弟兄并没有讲凡是在人的魂里能找得到的，都是属魂的（soulish)。

这是因为，“Effective in soul” （在魂里发生果效的）和 “soulish” (属魂的）是两个不同的概念。

实际上，属灵的，来自圣灵，进入人的灵，但照着圣灵工作的目的，最终是要进入人的魂的。这是我们的魂（思想、意志、情感）得救的途径。

反倒是那些玄而又玄，但实际上无法在人魂里做工产生果效的，或者在更坏的情况下，只是玩弄毁坏人的魂，并不是真正属灵的。

所以，关键不在于一个东西是否在灵里找见，还是在魂里找见。关键是，这个东西是从那里来的，来了后做了什么事（发生了什么果效）。

而这一切，神给了我们圣灵，祂的话，弟兄姊妹，以及显明果实的时间，都是用来检验这些的。我可以说我学得不好，但无法抱怨神没有给我预备。

一件事情要被检验，常常第一关是我们灵里的直觉（我们绝不可说我们没有这个直觉，因为我们或许不太健全，但肯定是有的），再就是神的话，再就是祷告和交通，但这些不一定是按照顺序一个个单独发生，而是会交互作用。

但所有的，最后都要归于生命。

而生命，在里面外面都会有彰显。在里面，生命一定是十字架的工作（向着罪死，向着在基督里的义活），而在外面，生命会结果子。

如果在坚持一样事很长时间后， 生命在我里面没有增长，在外面也没有结果子，则我必须得回到起头，再去检验。时间越长越要如此。我不能抱住自己顶喜欢又欣赏的一套属灵理论不放。

很可能，有时候虽然理论本身是对的，但撒旦还是借着我的骄傲钻了孔子，在我里面做了一个 “宗教”。要那样，我有祸了，要求神怜悯，靠十架从新做起。

神的话中，要我们对诸灵进行试验（约一4:1）、对别人进行试验（尤其那自称为使徒的 Rev 2:2) 、对自己进行试验（林後13:5），但不可试探 神和圣灵（徒15:10；徒5:9）。

可是我们人的问题是，我们不懂得试验诸灵，我们不敢试验别人，我们不忍心试验自己，但却敢试探神和圣灵。