创世纪第五十章读经笔记 Genesis 50 study notes

创世纪目录      上一章

雅各回应许之地

雅各去世了。约瑟伏在他父亲的面上哀哭。圣灵似乎聚焦在约瑟和他父亲的关系上，没有提及雅各其他儿子们如何哀哭。反倒提到埃及人为雅各哀哭。难道埃及人的哀哭比雅各其他众子的哀哭还重要吗？当然不是。埃及人是为约瑟的缘故哀哭的，因此他们的哭声是约瑟哭声的回音，共同说出约瑟对父亲的爱和尊重。

因此在这里，只有约瑟和雅各。所有别人都消失在背景之中。是约瑟在送别爱他的父亲。

约瑟为他父亲送别的细节进一步说出约瑟和他父亲一生的关系。这不仅是情感上的，而且是属灵的关系。

他们是最美好的父子关系。看到这样的父子，让人更深理解什么是父亲，什么是儿子，也让人禁不住从反面想起主耶稣讲的那个浪子的故事。不知道父亲在一个像约瑟这样的儿子身上所得的，如何知道那浪子的父亲在浪子身上所失的？

何谓罪？神的话说罪就是偏离，不再符合原意，落到标准之下。看见雅各和约瑟，才看见一点在神心意中对于父子的那个标准。于是就稍稍明白这世上的父子关系是如何地不正常，不符合标准。况且连雅各和约瑟也只不过是罪人。神心中的那个，岂不是更加美好！ 

约瑟国葬了他父亲，为他熏尸四十天，哀哭七十天。熏尸是埃及人用来保存尸体的方法，是他们的一种专长，可以长期防止腐烂。这一切都为着表明约瑟对父亲的尊重和怀念。

然而约瑟知道雅各没有意思留在埃及作为众人的瞻仰和纪念。和他祖亚伯拉罕和他父以撒一样，雅各已经在 神的启示里看到一个更美好的家乡，而迦南就是那应许的家乡的比喻和象征。他要回到迦南去等候那更美好的家乡。

约瑟向法老请假，亲自上到迦南地，埋葬他父亲。约瑟和他的弟兄们按照雅各的愿望把他送回应许之地迦南，葬在幔利对面、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。

是 神的旨意，要约瑟继续带领以色列全家在埃及。于是约瑟葬了他的父亲后，就都回埃及去了。

埃及是一个已经被建立的国家，代表一个现有的稳定国度。故而法老可以给约瑟准假，去埋葬他的父亲。但是当主耶稣来到地上宣告天国的降临时，他却说，让死人去埋葬死人吧，你却要跟随我。这是天国紧迫的信息。神的国在天上永立，但当 神国以天国彰显在地上时，此国不是一个像埃及那样的已经完成的国度，而是一个正在被建立的新国度，并且是在一个完全不同的范畴。众人正在涌入天国的门，那去埋葬死人的人，等回来已经晚了。

约瑟去世

雅各去世后，约瑟的弟兄们开始害怕，因为他们担心约瑟对他们好只是出自对父亲雅各的爱和尊重，现在雅各已死，约瑟或者会怀恨他们。

于是他们来见约瑟，说雅各未死前叮嘱他们给约瑟求情。

约瑟就哭了。

弟兄们岂知他心！雅各死了，但以色列的 神还活着。祂照着祂的应许一直和以色列全家在埃及。约瑟对弟兄们的心意和爱，是出自他所认识、敬畏并爱的 神，不是出自伦理道德，也不是出自对父亲的孝顺。这爱有一个与地上的爱完全不同的来源和根基。

约瑟再次向弟兄们表明他的心。无论在地上的荣耀权利如何，他岂能忘以色列的家!  按照雅各的吩咐，约瑟现在是这个家的头。他要爱他们如同父母爱儿女，胜过弟兄之爱。

约瑟也老了，到了他离开的时候。他向以色列全家告别。无论在埃及如何享福，约瑟岂能忘了迦南，神给以色列在地上的应许。因此约瑟像雅各当初要他起誓一样，让以色列的子孙起誓，把他的骸骨从埃及搬上去，到应许之地。此事在三百多年后以色列人离开埃及回到应许之地时得着应验。

基督的爱！远超过约瑟。他是我们的约瑟，真约瑟。主在一切的过犯或恐惧之上。他不计我们的罪过，虽然我们的罪过都是对着他犯的。他要亲自赐福给他的新以色列，不用埃及的丰富，而是用他自己在天上的丰富。

创世纪结束。

创世纪目录      上一章