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在前面几章讲论了基督徒的生命、生活、在身体中的位置以及在这世界中的位置之后,保罗在第14章讲到一个特别的事,就是那些人认为是圣事或圣物并因此希望恭敬遵守的(hieros, sacred things, or things that are rega[……]
圣经利未记难读是众所周知的。然而这卷书是 神藉着献祭和祭司制度的详细安排,显出 神在基督里惊人的智慧,是非常重要和宝贵的一卷书,读经的人不能轻易跳过。
在进入利未记深入学习之前,我们需要留意一个很重要的读经原则。虽然这个原则是一般性的,对读圣经的任何部分都同样适用,但是在读利未记这样一卷复杂精[……]
小组读经差不多同时进入约伯记和马太福音。
约伯记配合读福音书,是极美的事,因为这里边,一前一后,说出神拯救的计划和心意中两个不同的阶段,两者中间所则插入的是整个以色列的历史,就是律法时代。
约伯记虽然在圣经里排序在律法书之后,但是其所发生的时代却在律法之前。
约伯是天国种子的显现([……]
希西家王时全犹大的悔改是一次大悔改。那个悔改带下来的是大喜乐,是自从所罗门王从来没有过的喜乐(历代志下30:26)。
那时,许多犹太人由于常年没有敬拜神,所以当他们来吃逾越节的羔羊的时候,并没有经过按照圣所洁净之礼的自洁。按照旧约律法的规定这是不可以的。希西家王就为他们祷告求耶和华 神赦免他们[……]
希伯来书第9章中说,基督藉着永远的灵,将自己无暇无疵献给 神,他用自己牺牲所流的血把我们的良心从死行中清洗出来,使我们能事奉永生的 神。
说到良心,我们一般总是想到主观感觉上的所谓良心是否平安,或者有没有负罪感。但这都是人的感觉。就人与永生的神之间的关系来讲,良心最大的问题是,是否清洁[……]