Category: 拾记 Gathered notes

神眼中信心之宝贵 the preciousness of faith in the eyes of God

为什么在 神的眼里,人的 “信“(faith)是如此宝贵,以至于 神定规人可以因信称义,即相信的人,神把自己的公义算成那人的?(Why is the faith of man so precious in the eyes of God, so much so that He has determi[……]

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亚当(人)、男人、女人

“神说:我们要。。。造人(原文 “亚当”),” (创世纪 1:26)

“神就。。。造人(原文 “亚当”),乃是照着祂的形象造男造女。”  (创世纪 1:27)。

“神用地上的尘土造人(原文 “亚当”),将生气吹在他鼻孔里,他 (原文 “亚当”) 就成了活的魂(原文没有 “名叫亚当”)。[……]

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神的宝座和神的位格

圣经所启示的 神是 “三而一的神” (Triune God)。另一个常见的说法是 “三位一体”(Trinity)。但这两个用词有一定的区别。很多人会说这两个词的意思是完全一样的,没有必要区分。但实际上这里重要的并非字面上,也不是语义学和神学的问题,而是不同的词在圣徒的交通中被使用时,所表达的不同意义[……]

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不要惧怕

在路加福音第12章,主耶稣讲话多次提到 “怕” 。

“那杀身体以后不能再作甚么的,不要怕他们。”  路加福音12:4。

“我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。” 12:5。

“就是你们的头髮,也都被数过了。不要惧怕,你们比许多麻雀还[……]

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罪恶和过犯,担当和释放

在圣经中,无论是旧约还是新约,有关对罪恶和过犯的赦免或者饶恕,都有两个不同的词,表达其中两个不同层面的含义。

一个层面的含义是担当(bearing),另一个层面的含义则是释放(releasing)。

由于罪对人所产生的影响和后果,人需要被赦免或饶恕。然而在圣经中,赦免和饶恕强调的都不只是[……]

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约雅敬的咒诅,神的主权和恩典

马太福音 1:11-16 的家谱中,耶稣的养父约瑟是耶哥尼雅的后代。但耶利米书 22:28-30中 神咒诅耶哥尼雅的后代不会有人坐在大卫的宝座上治理犹大。如何调和这个矛盾?

这是在读经的时候,一位弟兄所提的问题。为弟兄对 神的话认真的态度感谢主。但同时也必须在爱中说诚实话,我们不需要在这一类问题上[……]

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那人末后的景况比先前更不好了

路加福音第11章,主耶稣讲到人的景况,说:“24 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说:我要回到我所出来的我的屋里去。25 到了,就看见里面打扫乾净,修饰好了,26 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”  (路加福音 11:24[……]

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献祭的价和建圣殿的价

撒母耳记下24章和历代志上21章,都提到大卫从亚劳拿(或阿珥楠)买地的事。(注:那地的主人的姓名,两段经文所提的不一样, 分别是亚劳拿 Aravnan 和阿珥楠 Ornan,但其实是同一个人,同一个名字的不同拼写,在中文上可能显得差异很大,实际上,原文是非常相近的,首字母的不同写法 variatio[……]

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