创世纪第三十三章读经笔记 Genesis 33 study notes
创世纪目录 上一章 下一章
蹒跚归途
雅各清晨起来，瘸腿往前走去，已不是昨日单独留在后面没有渡过河的雅各。他举目望去，看见以扫来了，后头带着四百人。他把孩子们交给了利亚、拉结和两个使女，他自己在他们前头走过去，见他哥哥以扫。
他自己单独走在最前面，只身去会以扫和他的四百人。雅各开始站起来行走了。虽然瘸着腿，但开始走了，不再爬行了，有点像以色列，神的王子了。
随后发生的，是动人的。雅各没有遇见战争和杀戮，连争吵和口角都没有，而是兄弟两人团圆。两人抱在一起，都哭了。
很难参透发生在以扫身上的事。或许以扫在这二十年之后已经不计较当初雅各所作的。但是如果他本来就是带着友善之心来迎接雅各的，为什么要带四百人，往北一百公里前来呢？如果他原本是有恶意的话，那一定是 神改变了他的心。
但无论如何，雅各躲过了一场浩劫。神把他从以扫的手中释放了，就如把他从拉班手中释放一样。
以扫推托不接受雅各给他预备的礼物，但雅各再三的求他，他才收下了。雅各在这事上未存任何的侥幸心理。或许他是为了赔罪并补偿当初以扫的损失（但他应该知道，其实他并没有从以扫手中夺取任何原本属于以扫的东西）。无论如何，为了日后的平安，雅各所作的是明智的。以身外之物换取日后的平安和可以跟随主的自由，是聪明的选择。轮到我们时，也该如此。
他不再把自己交付于人的手中。即使他相信以扫，也不能；况且他并不完全相信以扫。当初拉班不也是认他为骨肉吗？并且拉班未必不是真心的。今日以扫认骨肉兄弟，也未必是假意的。尤其是以扫，他并没有多少心眼，为人其实很直率，很得人缘。然而人的事，乃是如此：人本身是个问题，不是真不真心的问题。人之真情，若落在 神的旨意里面，符合 神的带领，是这世上最美好的事。但人之情，即使是真情为始，也并不一定总在 神的旨意里；当人离开 神后，真心的也会变质。两者矛盾之时，是考验我们优先次序的时候。雅各的选择是聪明的。
但雅各的行为却并不是完全坦诚的。以扫的意思，是要雅各和他一起到西珥以扫的家。雅各让以扫先行，并谎称他要随后跟随以扫去，实际却在以扫走后就往疏割去了。雅各仍然有雅各的软弱。他当然不能跟以扫去西珥，因为去西珥不是 神带他回来的目的。雅各知道这个，也知道他不去西珥是对的。但他却没有勇气告诉以扫正确的事。即使在兄弟两人拥抱之时，他仍然没有这样的勇气。于是他就用谎言敷衍了以扫。雅各不去西珥是对的，但他却由于不讲实话而丧失了一个见证，让以扫对他更加有口实。以东人（以扫的后代）后来不喜欢以色列人，与以色列为敌，这里雅各在见证上的失败或许也有一份的原因。
疏割离毗努伊勒很近，就在西边十公里左右，靠近约旦河东岸。以扫往南到西珥去了。雅各却往西到了疏割，并在那里盖造了房子，好像要长期住下来的样子。
但稀奇的是，圣经紧接着说，雅各到了示剑城，在那里支搭帐篷。雅各忽然过了约旦河，到了约旦河西边的示剑。没有提及雅各如何离开疏割，为何离开，何时离开。不仅如此，圣经说 “雅各從巴但亞蘭回來的時候，平平安安的到了迦南地的示劍城”（创 33:18），语气就像雅各曾在疏割停留的事没有发生一样，倒像是雅各从巴旦亚兰回来后，直接就到了示剑，并且强调是平平安安到的。
神的目的是把雅各带回应许之地，迦南地，就是他父亲以撒当年寄居的地方基列亚巴（就是希伯伦）的幔利居住 （但在信心上，神要先带雅各回到伯特利，即他信心的起点，在那里 神第一次向他显现，也从那里暂时升上去，离开他）。雅各在这条回来的路上实在是步履蹒跚，跌跌撞撞。以扫走后，他几乎在疏割住下来。疏割在约旦河的东边，完全不能算回到了应许之地。
但感谢 神，他没有停下来，而是很快过了约旦河，到了离约旦河西岸大概二十公里的示剑。这中间发生的事，圣经没有提到一个字，一定是因为没有价值，既没有好的见证，也没有可以警示人的教训和功课。
但是有一件事却是有价值的，即他的确过了约旦河，到了示剑。
我们今天在地上的生活，也许常常有这样的片段，日子好像过的毫无色彩，只是活过来了而已。但仍然感谢主，靠着主的恩典，我们没有留在疏割半途而废，这就是价值。只要按照 神的旨意到了该到的地方，就是有价值。许多人说，人生的意义并不在目的，而在于过程。这话是因为人不知道人生的真正目的，才讲这些表面听上去有哲理显得潇洒的话自我安慰。跟随主的人生，第一重要的是目的地是否正确，第二重要的才是过程是否精彩。
然而示剑也不是 神要雅各最终来的地方。神要带雅各继续走。雅各似乎在这件事上很迟钝。从他的所作所为，明明是要打算长期住在示剑的。或许他看到那里的草场好，可以牧羊（实际上，后来雅各终于到了希伯伦后，他的儿子们还是得到这个在北边距离大概六七十公里的示剑来放牧）。或许是别的原因。雅各花了一百块银子在示剑买了一块地，并且在那里筑了一座坛，起名叫以利益罗伊以色列（就是 “神、以色列的 神”的意思）。
信心和软弱交织并存！信心是真的，软弱也是真的。
但 神必要带他离开那地。并且这次由于雅各与那地已经建立了太深的关系，神不得不在一种奇怪的，既危险又羞辱的境遇中带他们离开示剑。
蹒跚归途。雅各的确是在瘸着腿走路，从实际身体上和象征意义上都是如此。
创世纪目录 上一章 下一章
