那人末后的景况比先前更不好了

路加福音第11章,主耶稣讲到人的景况,说:“24 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说:我要回到我所出来的我的屋里去。25 到了,就看见里面打扫乾净,修饰好了,26 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”  (路加福音 11:24-26)。

这里所说的景况,只提到污鬼离了人身,但没有说它是在什么样的条件下,或者因为什么样的原因离开的。新约圣经中多次提到主耶稣赶鬼。赶鬼靠的是主的权能和命令,而被赶出去则是鬼绝对服从的表现。但这并非是鬼离开人唯一可能的条件,因为有时候鬼可能会自愿或者在权衡之下暂时离开。这里24节说到污鬼离了人身,在无水之地过来过去,寻找安息之处,至少表明这个污鬼当时离开人,是觉得在这人里边不是很舒服,希望在别处找到一个更加舒服的地方安歇。

常常,被鬼附的人会借着自己的力量,做出极大的努力,进入一种挣扎,造成让污鬼感觉不太舒服的条件,结果污鬼就在权衡之下离开了。人就暂时得了释放。但对此这人如何反应呢?在主耶稣的话里,我们看见这个人,鬼离开后他把自己里边 “打扫干净,装饰好了”。注意在原文中 “打扫” 并非一个一般的概括性描述的词,比如 “清扫” 或者 “清洁”(cleaning),而字面意思确切指的就是用扫帚扫一下。这里边并没有清洗,用清水和洗涤剂清洗,而只是在敷面上扫一下。

然后他就把自己的里边装饰好了。

这个刚刚从污鬼被释放的人,为什么要把自己里面装饰好呢?原文中,“装饰” 这个词并不是说按照功能需要摆设家具,而是为了表面的样子装饰好,显得好看(adorned)。

可怜的人,他以为污鬼离开了,他现在可以做主人了。他不仅可以掌控自己,享受自己,而且可以向着别人显出非常体面有秩序的样子。

但是污鬼又回来了。它说 “我要回到我所出来的我的屋里去。”  在这里有一个非常关键的语气,在中文圣经里面没有翻译出来,就是污鬼说那屋子是它的,“我的屋子”。

在原文中这个从属权是非常直截了当的。污鬼虽然离开了,但那里仍然是他的屋子。那人仍然是他的人。

因此这里重要的不仅仅是被打扫干净的状态以及被装饰的状态,而是一个从属权的问题。

鬼虽然离开了,但人却仍是他的人。这人的命运没有任何改变。

不仅没有改变,并且由于他自我中心和、狭隘甚至假冒伪劣的心态,导致他的人里边更加适合于污鬼居住。因为污鬼另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。

鬼都是坏的,但是他们堕落和坏的程度也还不都一样。人的景况也是如此。被邪灵或邪恶势力所附所影响的人,如果完全放弃,甚至主动联合,连一点的挣扎都没有,自然是沉沦。但即使是靠着自己的力量挣扎暂时得到释放,如果他的心仍然是自我中心,并且以肤浅的甚至假冒伪善的方式把自己里边打扫一下,装饰好,他所创造的是一个让邪灵和邪恶势力更容易居住并施加更大影响的环境。

让出从属权,把自己完全交在主手里,站在主一边,才能蒙拯救。

也正是这个原因,在主耶稣讲这段话之前,在第23节他讲了这样一句话:

“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。”  路加 11:23。

主的这句话是被常常误解的。这句话一般被归在前面一段经文里边,错以为之后的24节是另起一段,但实际是和24节连在一起的。在有些读经的人心里边,主说这句话可能像是主在抱怨人不好,或者主是一种强势或强求,非要人如何如何不可,或者主这里就是一种严厉的责备。但岂不知主的话是一个善意的警告。他不是为了自己说这个话的。他是为了人说这句话的。这句话之后的24-26节所讲到的这个被鬼附的人,就是一个具体实例,显明一个人如果不与主相和或者不收聚于主,他的可怕光景。

“敌我的” 所对应的原文,强调的并不是敌对的关系(hostility),而是 “不在一起”,“不在同一边” 的关系(即分离的位置),和同一句话里边的 “分散于我” 是同样的意思。主在这里并没有前后讲两种不同的状态,而是用不同的方式和角度描述同一个状态,两半句是一个对仗。这个状态就是人没有跟主在一起,没有交在他手中得到他的保护。这人被分散了,被失落了。

人这样的光景,不仅仅对个人如此,对一个群体甚至一个社会和文化都是如此。今天的西方社会正是这个境况的准确实例。由于圣经知识,信仰以及属灵生命的影响,西方社会整体上从中世纪以来大大进步,变成了一个让污鬼和邪灵很不容易居住的地方。于是污鬼和邪灵就离开了。与其他社会和文化相比,这一点是显而易见的。但是,当今的西方社会和文化,里边被打扫干净并且装饰好,非常的好看和体面,但是却不让主耶稣在里边做主。现在污鬼回来了,并且看到这种被扫净和装饰的舒适样子,正在回去叫七个比它更恶的鬼回来。这个社会末后的景况就要比先前更不好了。

这“比以前更不好的境况” 是一个可怕的境况。但我们要记住,即使是这样的情况,只要回头去找主耶稣,仍然是有救的。记得抹大拉的马利亚吗?主曾从她身上赶出七个鬼。她就是那位不仅被鬼附并且后来景况更不好的人,但是因为她的谦卑和对主的交托就得了释放。愿主怜悯我们,怜悯我们所处的这个时代和社会。

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