天父也不饶恕

“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”  马太福音6.14-15。

主耶稣在马太福音第6章所讲的这段话,和因信称义的真理在一起对照,该如何解释呢?

因信称义和马太福音第6章这里说的饶恕所指的是两种完全不同的关系。

因信称义所指的是一个罪人和永生圣洁的神之间的关系。人若不靠着耶稣基督的信,岂能在公义圣洁的永生神那里称义呢?这是罗马书所启示的最基本的真理。那里是我们每一个罪人的得救开端。

但在马太福音这里,从第5章开始,主耶稣所说的话全都是给门徒和跟随主耶稣基督的人讲的。注意到这里主讲到的,是这些人和天上的父亲的关系。这是神家里的人, 是跟随主耶稣的人,是得救的人,否则的话,神就不会是他们在天上的父亲。

主说的这些话是何等的美好和完全。对我们跟随主耶稣已经成为永生 神儿女的人,我们所关心的不是能否得永生的事,而是我们和天父之间的关系。我们要做明白父神心意的儿女;父神希望我们生命的性情就像祂的儿子主耶稣基督一样。

我们里边的生命属性决定了我们渴慕得到父神的喜悦。主说话是有前提的。这里主的话是以假设我们里边有这个生命和渴慕为前提的。但同时主说话的前提也假设我们今天暂时还在地上,还在肉身里,所以我们暂时还没有完全(但我们最终要完全,马太福音5.48)。

因此,在地上,神的儿女所走的道路,就是一个追求的道路,并不是成天害怕是不是要丢失永生,而是害怕在天父那里过不去。

神在基督里边已经为我们预备了奖赏,就是以弗所书第1章那里所说的天上各样属灵的福气,和在基督里的盼望和基业,然而这个福气是为着我们里边属天属灵的那个永远的生命所预备的,不是给我们必死的肉体预备的。如果我们在一件事上活在了肉体之中,不像主耶稣的生命,天父必不称赞我们,我们在天上的奖赏就会有亏损(这绝不是神小气,而是生命属性的必然),我们就会急切求天父再给我们机会,补回来。但这是一个生命的丰富和奖赏的损失,而不是永生和永死的损失。

这一切和我们的属灵身量有关。这是全备的救恩,但可惜许多神的儿女并不明白,结果有些人因为不明白因信称义的道理,对救恩没有确据;而有些人则因为不明白儿女与天父之间的关系,觉得只要信了耶稣,在地上过什么样的日子、做什么样的人,有什么样的行为,都没有关系。这两种心态都是不对的。

同时,在另一个层面上讲,因信称义的原则不仅仅是救恩的开端,也是覆盖全部救恩的。在追求主的道路上,我们很快就会发现,要能够做到像主耶稣在马太福音5-6章那里所讲的天国人的样子,虽然我们的心需要一个积极正确的反应,身体也需要努力跟进,但是实际上完全靠的是在基督里的信心以及他的恩典, 最后才能够成就。

读经时,不能在 “饶恕” 这个字上加上一个机械的理解,似乎只要提到饶恕就是有关永生永死的事。不是的。饶恕是一个双方关系状态的体现,其含义取决于上下文和双方之间关系的实质。父亲对儿女的赦免和不赦免,与圣洁公义的神对罪人的赦免和不赦免完全是两码事。马太福音这里说的,就是这个家里关系的和谐和一致性。

说白的话,马太福音第6章这句经文可以这么讲:如果别人在你心里过不去,你在天父那里也过不去。因为你的生命是你天父生命的反照,你既是儿女,父亲对你的要求就是如此。

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